Aime, prie (et agit) comme Adélard Kananira, de GayChristianAfrica

Un article de NuoveRadici.world (Italie) par Margherita De Gasperis , traduit par Adélard.

Le jeune militant né au Burundi, où l’homosexualité est illégale, a fondé un site autour duquel rassemble la communauté gay des immigrés chrétiens ( catholiques ou pas). Et, si nécessaire, priez contre la pandémie.

Originaire du Burundi, il est arrivé en Italie grâce à la bourse d’une université catholique italienne. Adélard Kananira est gay, né sur un continent où l’homosexualité est illégale dans 32 états. Immigrant dans un pays qui tourne souvent le dos à l’étranger, déversant sur lui toute culpabilité et frustration. Catholique et pratiquant, dans une Eglise qui n’accepte pas l’homosexualité. Pourtant, Adélard Kananira aime et prie.

Il croit au dialogue, un chemin lent mais pédagogique vers une évolution des institutions, religieuses et autres, et de la société. Après tout, ce que nous sommes aujourd’hui est le résultat des innombrables batailles du passé, menées par des jeunes courageux comme Kananira. Avec la collaboration de Tenda di Gionata, il a fondé GayChristianAfrica, un site pour accueillir la communauté gay, migrante et chrétiens (catholique ou pas), afin de ne pas se sentir isolé.

Comment avez-vous vécu la quarantaine?

“Certains au cours de la pandémie se sont lancés contre les homosexuels, les identifiant comme la cause de Covid-19, considérée comme une punition divine. C’est complètement infondé, mais si ça les fait bien dormir la nuit … Au lieu de cela nous voulions nous rendre utiles. Avec les gars de notre réseau en Italie (une idée de Progetto Giovanni Cristiani LGBT) , nous nous sommes rencontrés tous les soirs pour réciter Laudes et Complies, une façon de se sentir proches et de dédier une pensée à ceux qui étaient personnellement impliqués dans le virus. Le dimanche de Pâques, nous avons participé à des Vêpres internationales, une initiative qui a réuni et uni des jeunes du monde entier, en particulier d’Afrique.

Beaucoup se sont sentis seuls pendant la pandémie. Se sentir membre d’une communauté, bien qu’en ligne, était extrêmement réconfortant.

Que signifie être homosexuel et se sentir membre de l’Église pour vous?

«L’histoire est faite de changements et de petits pas en avant. Une fois que les Noirs n’ont pas pu aller à l’école avec des Blancs. Mais en 2008, un pays plein de contrastes comme les États-Unis a élu un président noir. Nous devons croire au changement et nous engager à le mettre en œuvre. C’est la même approche que j’ai en tant que catholique homosexuel: je veux m’engager pour que l’Église soit plus ouverte ».

Pourquoi avez-vous créé GayChristianAfrica?

«Ici en Italie, j’ai participé à des initiatives comme celle des jeunes chrétiens LGBT (Progetto Giovanni Cristiani LGBT) et, peu de temps après mon arrivée, à une rencontre de In Cammino  (un groupe chrétien LGBTQ +) à Bologne. J’avais l’impression de vivre un film: des couples gays participent à  la messe , un dialogue ouvert sur le sujet. Pour la première fois, j’ai prié en sachant que Dieu est là, que je ne suis pas un chrétien de seconde classe. Mon plan est d’exporter ces initiatives également en Afrique, en rassemblant une communauté d’immigrants gays et d’étrangers en Italie et à l’étranger “.

Que signifie être un chrétien de seconde classe?

“Au Burundi, bien qu’il ne soit pas l’un des pays africains les plus fermés sur le sujet, mon homosexualité a été vue comme une phase transitoire dont il valait mieux ne pas parler, une maladie dont il fallait se remettre le plus tôt possible. Dans le meilleur des cas, j’ai entendu les chefs spirituels dire “Vous allez sûrement changer, l’important est que vous êtes chrétien”. L’Église en Afrique n’est absolument pas préparée à faire face à ce problème “.

Que signifie être africain, gay et catholique en Italie?

“Suivant ses propres préjugés, on pourrait dire:” Et quoi d’autre? “. La société italienne est sans aucun doute plus ouverte et il y a des droits. Mais je souffre à la fois du jugement d’une communauté catholique très fermée et de la méfiance des Italiens envers les immigrés “.

Les Noirs gays ici sont souvent pris pour des escortes, la pensée instinctive est que nous sommes si désespérés de vouloir vendre notre corps. Changer cette mentalité fait partie de mon plan.

Quels sont les objectifs de GayChristianAfrica?

“J’ai commencé par l’identification d’un sujet, mais il veut être une initiative inclusive. Religion, origine, ils ne font aucune différence. Ce sont les droits de chacun d’entre nous LGBT. Il ne suffit pas que les droits soient garantis, c’est une priorité de créer un espace dans la société pour les vivre, et puis les protections légales arrivent. Mon site se veut une référence, donner un visage aux témoignages qu’il recueille. Il s’adresse principalement aux gays africains: ils sont nombreux et s’ils se joignent ils pourraient faire entendre leur voix et faire reconnaître leurs droits, mais souvent ils ne sont pas acceptés non plus. Et puis il s’adresse également aux immigrants homosexuels en Italie ».

Quelles sont leurs principales difficultés ?

Évidemment le jugement des autres, qu’ils soient italiens ou qu’ils fassent partie de la communauté africaine en Italie. La peur est de s’en éloigner ou la peur de la façon dont leurs familles pourraient réagir. Un autre problème est celui de ne pas pouvoir se sentir représenté par le modèle de l’homosexualité occidentale. Pour certains, c’est la réalisation d’un rêve, pour d’autres une exposition excessive à leur sexualité.

Y a-t-il un nombre important de femmes dans ces initiatives?

«Moins que les hommes. Je pense que c’est parce que les femmes en général ont moins d’attention et d’importance en Afrique. Et en quelque sorte l’homosexualité chez les femmes est considérée comme moins “dégoûtante”. “

Très souvent, nous entendons que l’homosexualité est utilisée comme un stratagème pour obtenir le statut de réfugié.

«Il est vrai que de nombreux pays africains ont des politiques de persécution envers les homosexuels, et il est vrai que par désespoir, tout peut être fait. Mais si vous laissez un Africain le dire: il y a des hommes qui seraient tués plutôt que de faire semblant d’être gay. Le background culturel pèse beaucoup plus qu’il ne peut sembler à un regard occidental. “